الخضاب والخواتيم والثياب ، لأن سترها فيه حرج « 1 » ، لأن المرأة لا بد لها من مزاولة الأشياء بيديها ، والحاجة إلى كشف وجهها للشهادة والمحاكمة والنكاح « 2 » . قال سعيد بن جبير والضحاك والأوزاعي « 3 » : « الزينة الظاهرة التي استثنى اللّه الوجه والكفان » « 4 » . وقال ابن مسعود : هي الثياب ، لقوله تعالى : « خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ » « 5 » « 6 » . وقال الحسن : الوجه والثياب « 7 » . وقال ابن عباس : الكحل والخاتم والخضاب في الكف « 8 » . فما كان من الزينة الظاهرة يجوز للرجل الأجنبي النظر إليها إذا لم يخف فتنة وشهوة ، فإن خاف شيئا منها غض البصر « 9 » . فصل : [ في معنى قوله : « وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها » ] « 10 » واتفقوا على تخصيص قوله : « وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها » بالحرائر دون الإماء والمعنى فيه ظاهر ، لأن الأمة مال ، فلا بد من الاحتياط في بيعها وشرائها ، وذلك لا يمكن إلا بالنظر إليها على الاستقصاء « 11 » . قوله : « وليضربن » . ضمن « يضربن » معنى « يلقين » فلذلك عداه ب « على » « 12 » . وقرأ أبو عمرو في رواية بكسر لام الأمر « 13 » . وقرأ طلحة : « بخمرهنّ » بسكون الميم « 14 » . وتسكين « فعل » في الجمع أولى من تسكين المفرد . وكسر الجيم من « جيوبهنّ » ابن كثير والأخوان وابن ذكوان « 15 » . والخمر : جمع خمار ، وفي القلة يجمع على أخمرة . قال امرؤ القيس :

--> ( 1 ) في ب : خرج . وهو تصحيف . ( 2 ) انظر الفخر الرازي 23 / 206 - 207 . ( 3 ) تقدم . ( 4 ) انظر البغوي 6 / 98 . ( 5 ) [ الأعراف : 31 ] . ( 6 ) انظر البغوي 6 / 98 . ( 7 ) انظر البغوي 6 / 98 . ( 8 ) المرجع السابق . ( 9 ) المرجع السابق . ( 10 ) في الأصل : قوله . ( 11 ) انظر الفخر الرازي 23 / 207 . ( 12 ) انظر البحر المحيط 6 / 448 . ( 13 ) قال ابن مجاهد : ( روى عباس بن المفضل عن أبي عمرو : « وليضربن » على معنى كي . قال أبو بكر : ولا أدري ما هذا ) السبعة ( 454 ) . يريد ابن مجاهد أنه لا وجه لأن تقرأ الآية بلام كي التعليلية الناصبة للمضارع ، لأن ما قبلها أوامر ونواه فهي لام أمر . وقال ابن عطية عند توجيهه لهذه القراءة أنها ( بكسر اللام على الأصل ، لأن أصل الأمر الكسر في « ليذهب وليضرب » وإنما تسكينها كتسكين عضد وفخذ ) تفسير ابن عطية 100 / 489 ، وانظر المختصر ( 101 ) . ( 14 ) انظر البحر المحيط 6 / 448 . ( 15 ) البحر المحيط 6 / 448 ، الإتحاف 324 .